夫妻相处之道包容与理解（夫妻之道坦诚相待）
夫妻感情的好坏，直接影响到孩子是否能身心健康的成长，因为父母是孩子的天，如果父母的关系不好，那就是天要塌下来了，孩子哪来有心思学习呢？养右学教育赖颂强在讲幸福婚姻，教子有方的直播课中，列出来幸福婚姻的10大要点，只要夫妻做到了，那就是一定是夫妻恩爱到老！
清末政治家林则徐，任两广总督时，在总督府衙题书一副堂联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
其意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲，才如此的挺拔。
国之大家是由千千万万个小家组成，万千小家都是由夫妻结缘而立。
大家之安稳，取决于经济、政治及军事等诸多因素，其中，小家之安稳功不可没。
家庭和谐是中国文化之基石，夫妻和睦是家庭和谐之根本。
人生海海，夫妻二人从相识相知，到相亲相爱走进婚姻殿堂，这是几世修来的缘分；再经过漫长的平凡岁月，携手相伴一生，白首偕老，这又是何等的福气。
相爱不易，相守更难。
婚姻需要经营，人生需要修行。
在红尘中炼心，在婚姻中修行，爱人，是你最佳的良师益友。
夫妻相处之道，即博深又浅显，究其根本，只需遵循包容与宽容。
1 .求同存异，相互包容
想要婚姻持久，爱情保鲜，夫妻二人就要相互理解、相互包容。包容的前提是理解，理解的前提是尊重。
大居士南怀瑾先生在形容夫妻关系时，提到一副对联，上联即为：夫妇本是前缘、善缘、恶缘，无缘不合。
其实夫妻之间不一定是好姻缘才会结合，有的吵吵闹闹一辈子，有的痛苦不堪分道扬镳。修行的神奇力量就在于此，它可以把一份恶缘化为一份善缘。
修行人的婚姻较之不修行人的婚姻，少了许多烦恼，多了些许从容。
每个人在这世上都是独一无二的个体，个体之间都有差异。每个人成长到法定结婚年龄，都已经养成了独有的性格特点、行为方式、思维逻辑以及生活习惯。
要让两个完全独立的个体完美的融为一体，起初只能尽量求同存异，互相包容，然后在漫长的岁月中潜移默化、互相影响、完善自我，才能和谐共存。金无足赤，人无完人。
学会不计较、不纠结、尽量配合，随缘顺缘。家是避风港，是爱之巢，是奋斗的动力，更是奔跑的起点。
夫妻关系是这世上最亲密的关系，家庭生活就是放大镜，在琐碎的生活中，夫妇都会把大大小小的毛病暴露出来，慢慢打破恋爱时的完美形象。
很多人会后悔自己眼瞎心盲、选择不谨慎，更会怨怼对方弄虚作假、不尽完美，更有甚者会因为老公不爱洗脚而选择离婚，直把婚姻当儿戏。
启蒙思想家卢梭曾说：“我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合，而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。”
尊重婚姻，其本质就是尊重你的爱人，有问题可以沟通，用爱的方式和智慧的语言，去解决一些无伤大雅的小问题。
他不爱洗脚，你就把热水端到他脚下，他实在累的不想动，你就蹲下为他洗，主动屈尊，并不丢人，他只会感受到你无限的爱、理解和包容。有些人放不下“面子”，认为会影响家庭地位，可能他们忘了，家，是个讲爱的地方，我们不是角斗士，家也不是我们的名利场。
健康的婚姻关系是可以让彼此能够自由的呼吸。我们自己本身都不完美，又何必要求别人尽善尽美。
《论语·子路篇》中言：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子为人处世讲究和谐，不盲目服从；小人为人处世盲目服从，不讲究和谐。君子尊重包容他人，故能与人和谐相处。夫妇之道亦是如此。小事不计较，大事好商量。人生漫漫，能有一人陪伴扶持是何其有幸。
婚姻生活就是由无数个琐事叠加而成，夫妻相处，就是在琐事中寻求乐趣，在琐事中互相谅解。
在一次社会调查中，法院民事庭提供的离婚原因显示，将近90%的夫妻为了生活方式这类的小事而诉诸法庭 。可见真正维系婚姻的并不是爱情，而是生活细节。
既然我们找到了这把钥匙，把它打磨光滑，我们的问题就迎刃而解了。
夫妻间的爱，是家庭和谐的基础，这爱不是激情，不是冲动，是在日积月累的生活中，渗透到生活的细节里。
是我为你倒的那杯热茶，是你为我拨的那盘虾，是我为你熨烫的衣裤，是你为我撑起的家。人生因包容而多姿多彩，天地因包容而滋生万物，心灵因包容而宽宏强大。
2 .宽容别人，就是善待自己
人非圣贤，孰能无过。是人就会犯错，伟大领袖毛主席也提出了经典的“功过三七开”。
两个要一辈子生活在一起的人，结婚之初就要做好面对一切状况的准备，这样才不会在问题出现时措手不及、甚至情绪崩溃。
家，从来不是个讲“理”的地方，家是讲“爱”的。若要事事论个对错，家则再无安宁之日。
爱，并保持距离，给彼此留下空间，尊重对方的隐私权，保留自己的神秘感。
《了凡四训》中讲：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”又，佛经有言：“昨日种种昨日了，今日种种今日生。”
经典都在反复强调：忘怀过去、活在当下、迎接新生，过错，过错，都是过去的错误，而且是他人之过，又何必拿来烦恼今天的自己。
小错不计较，大错早忘掉。
世间诸事都逃不脱“因缘”二字，强求，反而什么都得不到。
夫妻间最大的过错，莫过于出轨和家暴。当你遇到这些不幸，首先不要抱怨，要清楚这是你的因果，前世因今世果，现世因今世果，总之都是你的果报，欣然接受它就好。然后我们要做的，就是选择。选择原谅或是分开。
给自己一个冷静期，两周，最多四周，婚姻法给男女双方的离婚冷静期也只有30天。未受他人苦，莫劝他人善。不幸的家庭各有各的不幸。不必究其原因，只看当下结果。
但无论你如何选择，首先要做的，都是宽恕对方。只有宽容才能使我们的心灵得到解脱。内心平和了，才不会在将来的某天，为今天的你所做的决定而后悔。只有宽恕了对方，认下了这一因果，你的业障才能减轻，功德才能精进，格局才能提升，人生才能升华。
不必为此而辗转反侧、彻夜难念，更不必把全家老小都卷进这场无意义的战争。爱不爱你是对方的自由，我们自己也有爱任何人的权利，但是我们没有要求被爱的权利。因为别人的心不受我们的控制。
不要为自己多年的付出而鸣不平，更不要为对方的薄情而不甘心，只需做好当下的自己，迎接崭新的明天。
如果双方都决定原谅并重新开始，就要彻底抛下过去，对的一方不耿耿于怀，并反思自己的不足和导致对方犯错的原因；错的一方要勤勉改正，诚心忏悔道歉，用行动抚慰对方受伤的心灵。想想结婚时，两人牵手许下的誓言，看看现如今，儿女还缠绕膝边。
如果有一方决定放手，请不要试图挽留他离去的脚步，给自己留下仅有的尊严。
佛祖当年化缘到一位身份很高的婆罗门家门前，主人眼光很高，非但没有给食物，反而对佛祖一而再的冷嘲热讽，佛祖没有生气，而是淡然一笑对他说：“当客人带着礼物来做客，你没有收礼物，这礼物还是客人的；今日你把羞辱作为礼物送给我，如果我不接受，那这羞辱又是属于谁的呢?”对方恍然大悟、羞愧至极，双膝跪地拜叩，向佛祖求法。
一个微笑，可以化解一段恶缘，成就一份善缘；夫妻间更是要以诚相待。一切为对方着想，关心对方、帮助对方、理解对方、体谅对方，当你不求回报的给予、奉献的时候，这就是为了夫妻和睦所做的修行。
力的作用是相互的，宇宙的能量是守恒的。如果我们能先去掉自私自利之心，调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
如果我们能经常躬身自省，查找自己的缺点，能不断的去掉我执，夫妻相处就会得到无比的快乐。如果我们先抛弃了所有的怨恨和孽缘，不久之后，对方也会发生变化，这就是吸引力法则，这就是佛家的“召感”。
想要夫妻和睦，双方都要努力，妻贤夫祸少，夫义妇心安。包容是种修养，宽容是种境界。
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当然，小错小过，我们可以快乐的宽容对方；大错大失，就要讲究原则：包容不是包庇、隐瞒；宽容更不是纵容犯罪。
夫妻生活，少点抱怨，多点包容；少点欲望，多点理解；少点计较，多点宽容；少点攀比，多点帮助。用尊重的爱，滋养对方，用温柔的心，成就自己。愿天下小家都能和和美美，愿世上夫妻都能恩爱久长。
