“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”“无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”。回想我们成长过程中，无论我们是不能自食其力的孩童，还是能独挡一面的大人，他们都一如既往地关怀着我们，疼爱着我们，爱我们胜过爱他们自己。那么，父母老了，我们要如何做到更好的孝养父母呢？长期以来，我一直在思考着这个问题，通过参加厦门市心理咨询师协会心理咨询师基础培训第五期的学习，意识到心理上的孝养更为重要。
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作为生在农村长在农村，当兵又在农村，转业之后从事的工作仍然与农村有关的我来说，对农村的了解会更多更深切。在农村的父母是没有退休一说的，完全根据家庭的经济状况和身体状况来决定他们“老年”的定义，经济条件不好或身体较好的人，一般都是实在扛不住了才进入“老年”状态，否则他们永远都是一台永不停息的发动机，不轻易言老。
或许很多人会说，对老人我们很孝顺呀，供他们吃饱穿暖、定期给钱、甚至还在老家给老人家盖房子装修得漂漂亮亮的，也就是衣食无忧了。可是，大家可能忽视了一点：老人，特别是失孤的老人，对物质的要求是很低的，恰恰最需要的是心理上的被关怀。
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马斯洛认为，人的需要有五个层次，由低到高分别为：生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。我们大部分人认为的孝敬父母，其实只做到了第一条，物质上的满足，也是最低级的需要。
那么，父母老了，到底有哪些心理需求呢？
1、健康和依存的需求。人到老年，身体的各方面的机能都有所下降，行动迟缓，记忆力减退等，因此很容易产生畏惧的心理，害怕变老，担心生病，惧怕死亡。同时，面对不可挽回的衰老，他们也渴望有人能够关心和照顾自己，能够老有所依。
2、工作（干活）的需求。对那些离开家乡跟孩子一起进城的、或者脱离田地被养尊处优的，由于骤然间无活可干，社会交往减少，特别容易产生孤独和失落感。因此，他们希望眼下有事可做，希望有人与他们交往，以此才能够体现自身的价值，证明自己依然“老当益壮”，获得内心的充实。
3、安静的需求。老人一般怕吵怕闹，希望能有一个安静的环境；同时老年人的心理习惯之一是倾向回忆往事，他们也需要一个静谧的环境回忆往昔，我们也因此能够看到，曾经幸福的老年人，情绪方面多数较平稳；曾经坎坷的老年人，常常被郁闷和惆怅、追悔和叹息所环绕。
4、尊敬的需求。告别了熟悉的环境，伴随着身体的衰退，听力、精力、脑力、行动力的减弱，行动越来越迟缓，讲话小声了听不到，前面讲的事情后面就忘记，以前很容易明白的事情，现在可能要讲上几遍都不清楚，走路慢了，做事手脚不利索了……等等等等，一般是年纪越大的老人越明显，熟悉的身体变得越来越陌生，然后会招来子女的各种嫌弃，表现出相当的没耐性。老人因而特别需要他人的尊重和理解，如若不然，很容易造成抑郁、意志消沉等不良情绪，甚者造成心理障碍。
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传统文化里讲，知恩更要懂得报恩，针对老年人的心理特点，我们要注意孝养父母有四种境界，从而做到更好的孝养父母。
一是养父母之身。对父母身体健康要时时懂得去关怀，古书中记载，六十岁以上的老人，我们就要把他们当成小孩来关怀照顾。老人在晚年比较容易觉得孤独，寂寞，而身体也比较虚弱，我们应常常体恤父母身体状况。每年带老人去体检，在季节交替时，叮嘱老人适时的换衣服，吃东西要注意卫生，如果是不住在一起，经常打电话，这就是尽了一份孝心。
二是养父母之心。陪伴才是最长情的告白，要时常关注父母想念我们的心情，常主动陪父母吃顿饭，做点家务事，聊聊天。可是，在快节奏的社会，特别是父母不在身边的时候，我们为人子女又如何才能做到呢？老师说过：陪伴，并不一定是要在一起，假如二个人同处一室，可是各自玩着自己的手机，或一个看电视一个玩电脑，那都不是真正意义上的陪伴；相反，哪怕二个人不在一起，但是彼此牵挂，心里有对方，那么也能感受到彼此的爱和陪伴。
三是养父母之志。百善孝为先。一个人能让他内心最踏实的，就是可以报父母、报对他有恩的人的恩德，这是让一个人内心最踏实、最欢喜的事情。所以古人才留下来最大的悲哀：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝经”中说:“身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也”。“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉。这是父母最自豪最欣慰的事。弟子规中说:“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞”我们要为父母增光，而不去做为父母蒙羞的事。
四是养父母之智。人生有三戒，第一“少者戒之色”，第二“壮者戒之斗”，第三“老者戒之得”。人老了最忌讳的就是常常患得患失，说的明白点就是贪心。有些老人常常会跟别人攀比，比如，别人有孙子，为什么我没有；别人住上别墅，我为什么住平房；别人银行有多少存款……。所以想不开就经常生闷气。常常处在不满足，不快乐的心境中。为人子女，我们不应该态度生硬的批评指责他们，而要耐心婉言悦语地开导:“钱够花就可以了，家财万贯每天能吃多少?还不是一日三餐；房子再大还不是睡一张六尺床；人生要知足常乐，关键是要过清净自在的晚年生活，养老就是养心。心要净，心要宽，心要真诚，心要平等，心要包容，心要慈悲，这样整天没忧愁烦恼，这才是幸福晚年。”这样我们的孝才算做得圆满。尽孝道是做人的本份，而这个孝不仅对父母，应该是对一切长辈，所以我们交朋友，如果这个人对自己父母都不知道孝，他怎么可能懂得孝顺别人的父母和敬爱别人呢？因此，我们应该首先在家庭中落实孝，让良好的家风世代相传。在工作中落实，可以带动社会良好风气，把华夏古圣先贤的教诲弘扬承传下去。这就是对我们历代祖先尽了份孝心，就是尽了华夏之子孙之孝。
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曾经有位八十多岁的老太太，经常受到晚辈们的嫌弃，她对那些晚辈们说过一句很经典的话：“哼，你们不要现在这样（嫌弃我），等你们到我这个年纪的时候还不一定比我好呢。”是呀，细思之下，觉得这位老人是多么的睿智，我们都有衰老的时候，如果能换位思考一下，用心体会父母的不容易，这样就会在孝养父母的路上越走越宽、越走越好。
当今社会，大家对小孩投入的精力、耐性和关注几乎是100%，如果我们能拿出对孩子一半哪怕十分之一的耐性和精力对待父母，那样的父母就会很幸福了。
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随着线上考试完成，阶段性的培训已经结束，也算是完成了一次心灵的旅程。可是在心理咨询学习的路上，还有很长的路要走，再次感谢厦门市心理咨询师协会吴清波副秘书长、傅老师，还有其他授课的各位老师的倾情教化，希望自己能坚持终身学习，培养倾听的心。
“一次生前的孝敬，胜过身后百次扫墓；清明烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭。”
我们无法控制父母变老，却可以在他们变老的路上让他们的余生更开心一点。希望通过自己的努力，带动身边的亲友，面对生养自己无私奉献一生心血的父母，永远不要相信所谓的来日方长，要记着尽孝常常是时不我待。我们要给予更多的体谅、理解、关爱和陪伴！
